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来源:每天读宋词日期:2019-09-28 14:59 浏览:

原标题: 我读︱《圣经与白》:1840年,英国的另一场对外战役

  1840年4月,英国议会以弱小票数经过抉择,经过了出动戎行我国的抉择。6月,英军抵达广东海面,随即北犯厦门、定海,鸦片战役正式迸发。但这场在我国家喻户晓的鸦片战役,并非是英国在1840年仅有一次对外军事抵触。从近了讲,英军此刻在阿富汗的山区苦战。往远了说,英国的军舰又炮轰贝鲁特和阿克城,联合奥地利水兵进逼埃及的亚历山大,强逼埃及统治者穆罕默德 阿里抛弃了自己在地中海东岸打下的大片江山,把行将重建的“阿拉伯帝国”摧残于摇篮之中。

  为什么英国要在与我国和阿富汗激战之时,又要联合欧洲列强,乃至包含自己的宿敌沙俄,去协助奥斯曼帝国遏止穆罕默德 阿里的扩张?闻名的历史作家巴巴拉 塔奇曼在《圣经与白:英国和巴勒斯坦——从青铜年代到贝尔福宣言》(Bible and Sword: England and Palestine From the Bronze Age to Balfour)一书中,从宗教忠诚和帝国利益这两条头绪予以解读。

  《圣经与白:英国和巴勒斯坦——从青铜年代到贝尔福宣言》

  “重返家乡”:犹太人改宗基督教的条件

  依据《圣经与白》,英国人与巴勒斯坦的根由能够追溯到罗马帝国年代。鼓起于巴勒斯坦的基督教传播到英国后,宗教枢纽又增加了两地的联络。不过,在中世纪很长的一段时间内,与基督教有着一起根由的犹太教,在英国却备受敌视。这种激烈的反差充沛体现在十字军战役期间。夹杂着尘俗利益的宗教心情既让十字军把锋芒指向东方的穆斯林,也相同使他们把屠刀挥向了巴勒斯坦的犹太教徒,乃至连英国境内的犹太人也不能逃过。例如,塔奇曼指出:

  大众对犹太人的仇视心情原本其实并不高涨,但被“圣战”激化了。部分原因是中世纪的人们对教会以外的异教徒有一种迷信般的惊骇。另一个原因是人们对借主的仇视……在十字军东征期间,人们认识到在十字军旗号下动用的暴力,是轻松抹掉债款、攫取犹太人产业而不受赏罚的捷径……到了1190年第三次十字军东征时,十字军与犹太人大残杀现已变得不可分割……屠戮风潮就像汹涌的波澜相同从伦敦蔓延到一切犹太人寓居的城市,最终的惊骇高潮呈现在约克——在那里,只需那些先杀死妻儿后引颈自杀的犹太人才干逃脱暴民的残杀。

  但宗教变革后的英国清教徒开端着重《旧约》。用塔奇曼的话说,对希伯来文明的推重,在17世纪的英国蔚成风气,克伦威尔便是代表人物。当然,这些清教徒究竟也是基督徒的一部分,他们友善对待犹太人有着自己的宗教逻辑,并非是出于单纯的容纳。塔奇曼指出:


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